সামাজিক বৈষম্যের অবসান ঘটাতে সামাজিক ন্যায়বিচার কার্যকর একটি পদ্ধতি। সমাজকে সুবিচার ব্যবস্থার অনুসারী ও অনুগামী করে নেয়াই হচ্ছে এই ন্যায়বিচারের লক্ষ্য। হজরত রাসুলুল্লাহও [সা.] এই বিপ্লব সাধনের উদ্দেশ্যেই দুনিয়াতে আগমন করেছিলেন। মানুষের ওপর মানুষের প্রভুত্ব খতম করে মিথ্যা ও কৃত্রিম প্রভুর দাসত্বের জাল থেকে এবং শোষণ ও কুশাসনের হাত থেকে বিশ্ব মানবতার মুক্তি দিয়ে বিশ্বভ্রাতৃত্ব জাগিয়ে তোলাই হচ্ছে এর প্রধান লক্ষ্য। কোরানে কারিমে বলা হয়েছে, সমস্ত মানবমণ্ডলী এক জাতি। [সূরা বাকারা : ২১৩]

সামাজিক সুবিচার প্রতিষ্ঠা খুব কঠিন কাজ। তবে আমাদের মনে রাখতে হবে, সামাজিক সুবিচার প্রতিষ্ঠা ছাড়া শান্তিপূর্ণ সমাজ কল্পনা করা যায় না। জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পরিমণ্ডলে শান্তি-শৃঙ্খলা, নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতা প্রতিষ্ঠা করার জন্য ইনসাফ প্রতিষ্ঠার গুরুত্ব অপরিসীম।

হজরত রাসুলুল্লাহর [সা.] প্রতিষ্ঠিত আদর্শ রাষ্ট্রের উপস্থাপিত কোরানি দর্শনের মধ্যেই সামাজিক সুবিচার প্রতিষ্ঠার মহান নীতির অস্তিত্ব রয়েছে। কোরানে বলা হয়েছে, আল্লাহ তোমাদের ন্যায়বিচার, সদ্ব্যবহার এবং আÍীয়-স্বজনের প্রাপ্য আদায়ের জন্য আদেশ দিচ্ছেন। পক্ষপাতহীন বিচার করা সমাজ জীবনে একটা অতীব গুরুত্বপূর্ণ দিক। আল্লাহ বলেন, আর যখন তোমরা লোকদের বিচার কর তখন তোমরা ন্যায়ের সহিত বিচার কর। হজরত রাসুলুল্লাহ [সা.] কখনো কোনো বিচারে পক্ষপাতিত্ব করেননি। সর্বদা নিরপেক্ষ বিচার করতেন। সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার করার আগে আমাদের ভাবতে হবে প্রতিবেশী সম্পর্কে। প্রতিবেশীর প্রতি সৌহার্দ্যতাপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখা ইসলামের নির্দেশ।

প্রতিবেশীর সঙ্গে সদ্ভাব সামাজিক অশান্তির বীজ বপন করতে দেয় না। একটি শান্তিপূর্ণ সমাজ গড়ে তোলার ক্ষেত্রে প্রতিবেশীর বেশ ভূমিকা রয়েছে। হজরত রাসুলুল্লাহ [সা.] প্রতিবেশীর হক পালন ও কল্যাণ সাধনের তাগিদ দিয়েছেন। তিনি ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তির অনিষ্ট হতে তার প্রতিবেশী নিরাপদ নয়, সে বেহেশতে যেতে পারবে না। তিনি আরো ইরশাদ করেন,

প্রতিবেশীর উপকার কর। তাহলে তুমি প্রকৃত মুমিন হতে পারবে। এভাবেই মানুষের প্রতি মানুষের মায়া-মমতা, মহানুভবতা, কর্তব্যনিষ্ঠা ও সহিষ্ণুতা ধারণ করে সমাজে শান্তিময় পরিবেশ সৃষ্টি করা সম্ভব। এ প্রসঙ্গে হজরত রাসুলুল্লাহ [সা.] বলেছেন, মানবসমাজের প্রতি সদয় হও, তাহলে আল্লাহও তোমাদের প্রতি সদয় থাকবেন।