প্রশ্ন : আমি আপনাদের অনুষ্ঠান দেখে থাকি। একটা অনুষ্ঠানে জাকাত সম্পর্কে বলেছেন যে ব্যবহৃত স্বর্ণের ওপর জাকাত দিতে হয় না। আমার প্রশ্ন হচ্ছে, ব্যবহৃত স্বর্ণ বলতে আমরা সব সময় যে স্বর্ণ গায়ে পরে থাকি সেই স্বর্ণ, নাকি বেড়াতে গেলে আমরা যে স্বর্ণ পরি সেই স্বর্ণকেও বোঝাবে?

উত্তর : ব্যবহৃত অলংকার যেটাকে বলা হয়ে থাকে, স্বর্ণ শব্দটি এখানে ব্যবহার করা হয় না। অর্নামেন্টস যেগুলো রয়েছে, সেগুলোকে বোঝানো হয়। এই ব্যবহৃত অলংকারের ব্যাপারে আলেমদের দ্বিমত আছে।

একদল ওলামায়ে কেরাম বলেছেন যে এর মধ্যে জাকাত আসবে। আবার একদল ওলামায়ে কেরাম বলেছেন যে এর মধ্যে জাকাত আসবে না। আমরা কোরআন ও হাদিসের দলিলগুলো একসঙ্গে করে আমাদের কাছে যেটা সুস্পষ্ট হয়েছে, সেই আলোকে আমরা বলেছি যে এতে জাকাত আসবে না।

আর ইসলামের মৌলিক দৃষ্টিভঙ্গিকেও সামনে রেখেছি। সেটা হচ্ছে এই, ইসলামের একটা মূলনীতি রয়েছে। সে মূলনীতি হলো, ব্যবহারের কোনো জিনিসের মধ্যেই ইসলাম জাকাত মানুষের ওপর ফরজ করেননি। যেমন : বাড়ি, কোটি টাকার গাড়ি এগুলোর ওপর জাকাত আসবে না। প্রতিটি ব্যবহারের জিনিসের ওপর জাকাত আসে না, যেগুলো আপনি ব্যবহার করছেন। এ জন্য এটি ইসলামের যে মূলনীতি রয়েছে, তার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং কোরআন ও হাদিসের যে নির্দেশনা, তার সঙ্গেও সামঞ্জস্যপূর্ণ।

এ জন্যই আমরা বলেছি যে জাকাত আসবে না।

আর ব্যবহৃত অলংকার হচ্ছে, যেটি আপনি ব্যবহারের জন্য রেখেছেন। এটা আজকে ব্যবহার করেন বা কালকে ব্যবহার করেন বা ১০ দিন পর বা ছয় মাস পর অথবা বিশেষ কোনো দিনে, যেভাবেই আপনি ব্যবহার করেন না কেন, এটি ব্যবহারেরই জন্য। এটা বিক্রি করার উদ্দেশ্যে নয়। ব্যবসা বা শুধু জমা করা উদ্দেশ্যও নয়। ব্যবহার করার উদ্দেশ্যে যদি আপনি রাখেন এবং ব্যবহার করেন, এমনটি হয়, সেটি অন্তর্ভুক্ত হবে। সেটি বিয়ের অনুষ্ঠানে ব্যবহার করুন বা ঘরে ব্যবহার করুন, কোনো অসুবিধা নেই।

কিন্তু সম্পদ হিসেবে যদি পুঞ্জীভূত করে রাখেন, তাহলে অবশ্যই জাকাত দিতে হবে। এখন আপনি কোনটা পুঞ্জীভূত করেছেন আর কোনটি ব্যবহারের জন্য রেখেছেন, সেটি আপনিই ভালো জানেন। এ জন্য ব্যবহারের বিষয়টি, সংজ্ঞাটি একটি আনুপাতিক বিষয় বা আপেক্ষিক বিষয়। যেটা গয়না হিসেবে যেগুলোকে ব্যবহার করছেন, সবগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করবে। সেটা যদি সাময়িকভাবে অথবা বাৎসরিকভাবে ব্যবহার করেন, এতেও কোনো অসুবিধা নেই। সেগুলোর জাকাত দিতে হবে না।